Medecine holistique

Ayurveda - signification et application

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Le terme Ayurveda vient du sanscrit (vieil indien) et est composé des mots «Veda» pour «connaissance» et «Ayus» pour «vie». Ayurveda signifie quelque chose comme «science de la vie». Un autre terme moins courant pour cette méthode de guérison et de diagnostic est la «médecine traditionnelle indienne» (TIM).

L'enseignement de l'Ayurveda, originaire de l'Inde, est vieux de plusieurs milliers d'années, ce qui en fait l'un des plus anciens enseignements connus sur la santé, la maladie et la guérison. Il est utilisé pour maintenir ou restaurer la santé.

L'Ayurveda est un concept holistique qui comprend le corps, l'esprit et l'âme. Les piliers les plus importants du traitement ayurvédique sont la désintoxication et le nettoyage du corps, les applications physiques telles que les massages ou les bains, les sciences de la nutrition, les préparations à base de plantes et les techniques de relaxation telles que le yoga, la méditation et les exercices de respiration.

L'Ayurveda n'est pas seulement une forme de thérapie, mais aussi une forme de diagnostic. Cela signifie que chaque personne avec ses particularités et ses plaintes est considérée individuellement et examinée selon divers critères avant de recevoir un plan de thérapie précisément adapté à ses besoins.

L'Organisation mondiale de la santé (OMS) reconnaît l'Ayurveda comme une science médicale. L'Ayurveda est légalement équivalent à la médecine conventionnelle au Sri Lanka, en Inde et dans d'autres pays asiatiques et est répandue. Il existe un cours de médecine ayurvédique en Inde qui dure plus de cinq ans. Ici en Allemagne, en revanche, il n'y a malheureusement pas de certification uniforme pour les thérapeutes ayurvédiques. Si vous êtes intéressé par la thérapie ayurvédique, vous devez donc vérifier exactement quelle formation un thérapeute a suivi.

Comme pour toutes les autres formes de thérapie, l'Ayurveda signifie également qu'un thérapeute responsable ne doit pas promettre le salut. En cas de suspicion de maladies plus graves, vous devez également être référé à votre médecin de famille pour confirmation du diagnostic ou du traitement.

Les cinq éléments de l'Ayurveda

L'Ayurveda enseigne que le monde est composé de cinq éléments ou «phases de changement». Ce sont la terre (Prithvi), l'eau (Jalam), le feu (Agni), le vent (Vayu) et l'éther (Akasha), qui pourraient également être traduits par «espace» ou «air». Les éléments sont contenus dans tout ce qui est vivant, donc aussi dans chaque être humain. Leur composition varie du point de vue de l'Ayurveda. Certaines propriétés et effets sont attribués à chaque élément. De plus, un organe sensoriel est attribué à chaque élément.

L'élément éther ou l'espace correspond aux cavités de notre corps, telles que la cavité buccale, le pharynx, l'abdomen et les vaisseaux sanguins. Il est synonyme de légèreté et de douceur et est attribué aux organes du foie et de la vésicule biliaire.

vent représente le mouvement. Pas de vie sans mouvement. L'élément vent appartient aux organes poumon et côlon.

Feu est le «foyer» en nous, le centre énergétique, l'usine du métabolisme, et est associé au cœur et à l'intestin grêle.

l'eau il y en a beaucoup dans chaque corps, car l'être humain adulte contient plus de 70% de ce liquide. L'élément eau correspond aux organes rein et vessie.

Terre fait référence à toutes les structures solides en nous, telles que les os, les ongles, les dents, les muscles, le cartilage et les tendons. L'élément est attribué aux organes de la rate et de l'estomac.

Les trois forces vitales de l'Ayurveda

L'Ayurveda divise le corps en trois forces vitales ou jus, appelés doshas. Ceux-ci contiennent à leur tour les cinq éléments décrits ci-dessus. Une distinction est faite entre Vata, Pitta et Kapha. D'un point de vue ayurvédique, les trois doshas sont responsables du contrôle des fonctions corporelles, tant au niveau mental que physique. Les trois doshas, ​​selon la composition dans laquelle ils se produisent chez chaque personne, influencent la force vitale, l'humeur, le feu digestif, le métabolisme, en bref: l'interaction du corps, de l'âme et de l'esprit.

Vata, Pitta et Kapha peuvent être vus comme des forces dans le corps qui sont dans une relation équilibrée tant que la personne est en bonne santé. Vata et Kapha travaillent dans des directions opposées, Pitta forme l'énergie médiatrice entre les deux. Vata contient les éléments éther et vent, pitta contient le feu et l'eau et kapha l'eau et la terre.

Vata représente le principe du mouvement. C'est la force motrice sans laquelle la vie ne serait pas possible. C'est le moteur du système nerveux, des muscles, du cœur et de la circulation. Kapha représente la structure. Il assure stabilité, substance, endurance et patience et maintient l'équilibre des fluides dans le corps. Pitta représente le principe métabolique. Il est étroitement lié à l'élément feu. Il est responsable des processus digestifs et du métabolisme, ainsi que de l'équilibre thermique, de l'esprit et des sentiments.

Sans l'interaction avec les autres doshas, ​​Vata s'autodétruirait grâce à ses mouvements et activités incessants. Kapha, livrée à elle-même, tomberait dans la léthargie et Pitta brûlerait sans adversaire. Cela signifie que les trois doshas ont besoin l'un de l'autre. L'excès de Vata est ralenti par Kapha, trop fort par Kapha par Vata. Pitta est le médiateur entre les deux doshas.

Chacun a sa propre combinaison Dosha. Cependant, cela peut changer avec le temps. La distribution des doshas chez un jeune est différente de celle chez un adulte et change ici principalement avec l'âge. Cependant, selon la théorie de l'Ayurveda, de nombreuses personnes ont une tendance de base vers un type dès la naissance. Les désharmonies entre les doshas individuels qui surviennent chez la plupart des gens sont responsables des forces et des faiblesses, mais aussi de la tendance à certaines maladies. Presque personne n'est un pur type Vata, Pitta ou Kapha. Les trois doshas se mélangent et chacun est plus avec l'un et moins avec l'autre.

Il y en aura sept à dix Types de Dosha distingués, en fonction des doshas présents et les plus prononcés chez une personne: il existe les sept types Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Pitta-Kapha, Vata-Kapha, Vata-Pitta-Kapha. De plus, dans les cas où il y a deux doshas, ​​on peut encore différencier entre quel dosha est dominant, par exemple, on pourrait alors différencier entre Pitta-Kapha ou Kapha-Pitta, ou entre Vata-Kapha ou Kapha-Vata. Les trois éléments Dosha déterminent et régulent toutes les fonctions biologiques, psychologiques et physiopathologiques du corps. Ils sont toujours équilibrés dans un corps sain. L'Ayurveda veut aider tout le monde à retrouver cet état harmonieux ou à le maintenir.

Selon l'enseignement ayurvédique, les trois doshas et les cinq éléments sont contenus dans presque tout ce que nous sommes et ce qui nous entoure. Par exemple, chaque Dosha est également attribué à différents âges, saisons ou moments de la journée. Par exemple, l'hiver et le début du printemps sont considérés comme des saisons Kapha, Pitta représente l'été et Vata l'automne. L'heure avant le lever du soleil est l'heure du Kapha, Pitta règne de 10 h à 14 h et Vata est active de 14 h jusqu'au coucher du soleil. Une personne qui a avant tout des propriétés Vata est particulièrement vitale et productive de 14 heures jusqu'au coucher du soleil.

Type Kapha

Les personnes qui ont une constitution Kapha sont plutôt fortes, mais toujours athlétiques et flexibles. Ces personnes ont tendance à être en surpoids.

Les adeptes de Kapha bougent lentement, sont calmes et généralement heureux. Ils aiment bien manger. Kapha est affecté aux poumons des organes, au système lymphatique et à l'estomac. Les personnes Kapha sont plus à risque de développer des maladies de ces organes. Vous pouvez éviter cela selon l'enseignement ayurvédique en équilibrant un surpoids Kapha avec les autres doshas. Ceci est possible, par exemple, avec l'aide d'un plan de nutrition ayurvédique spécial.

Type de Pitta

Une personne dominée par la Pitta Dosha est généralement construite athlétiquement, musclée et extrêmement athlétique. Pitta est synonyme d'intelligence et d'activité. Les gens de Pitta ont une digestion extrêmement bonne, un appétit sain, sont rapides, concentrés et engagés dans leurs actions. Mais cela peut aussi conduire au fanatisme. Ils sont sujets aux maladies du foie et de la bile, du sang, de la rate et de l'intestin grêle.

Type de Vata

Le type Vata est généralement en mouvement constant. Il a un corps délicat, est mince et aux épaules étroites. Les côtes sont souvent visibles. Les gens de Vata sont souvent nerveux. Pour eux, manger et boire sont secondaires. Ils sont intelligents et aussi intellectuels, mais ne pensent pas toujours de manière pratique, mais plutôt abstraite. Ils ont tendance à développer des maladies qui affectent les os, le cœur, le côlon et le système nerveux.

Objectif et déroulement d'un traitement ayurvédique

Le but du traitement ayurvédique est de réconcilier les cinq éléments et les trois doshas en une seule personne. Dans le monde occidental, nous pourrions dire: équilibrer toutes ses capacités et énergies de telle sorte que le corps, l'esprit et l'âme forment une unité harmonieuse. Pour cela, le thérapeute ayurvédique procédera d'abord à un examen approfondi. Le patient reçoit alors un plan de traitement individuel basé sur le diagnostic qui en est dérivé, qui comprend des mesures de désintoxication, un plan nutritionnel spécial et des mesures supplémentaires telles que le yoga, la méditation et l'administration de phytothérapie. Les éléments et doshas doivent être mis en harmonie en améliorant la digestion, en stimulant la détoxification et en renforçant la constitution de base.

Diagnostic en Ayurveda

L'Ayurveda adopte une vision holistique de la constitution d'une personne. L'objectif est de savoir à quel point et dans quelle combinaison les différents éléments et doshas ont été prononcés à la naissance d'un individu et quel est l'état actuel. Pour le diagnostic, l'apparence de la langue, de la peau, des yeux et l'aspect extérieur sont pris en compte, le pouls et la voix sont évalués et la nature de l'urine et des selles est prise en compte.

Sur la base de ces informations, le patient peut être affecté à un type Dosha et reçoit un plan de traitement individuel. Le but est de ramener les éléments et doshas en harmonie et ainsi mettre en harmonie le corps, l'esprit et l'âme. L'Ayurveda peut non seulement être utile pour le traitement des maladies existantes, mais peut également être utilisée à titre préventif.

Détoxification dans l'Ayurveda

Au début du traitement ayurvédique, il y a généralement une désintoxication du corps. Ici, par exemple, le métabolisme de l'huile doit activer le métabolisme afin de dissoudre les toxines. Selon le type de Dosha que vous êtes, différentes huiles sont utilisées (par exemple, l'huile de sésame pour les types Vata, l'huile de tournesol ou de bois de santal pour les types Pitta, l'huile de calamus ou de maïs pour les types Kapha) et les techniques de massage (doux ou profond). Par exemple, des massages du corps entier à quatre mains, des massages des pieds ou des moulages du front sont utilisés.

Par la suite, la peau doit être stimulée pour excréter les toxines par des applications de chaleur telles que la transpiration ou les bains de vapeur.

Pour soutenir cela, beaucoup d'eau chaude est généralement bu et le ghee (beurre clarifié) est consommé régulièrement, ce qui devrait également avoir un effet détoxifiant.

Régime en Ayurveda

La nutrition est une partie importante de l'Ayurveda. Chaque dosha correspond à certains aliments qui font du bien ou à d'autres qui sont plus susceptibles de nuire au dosha. Si, par exemple, un dosha est disponible en excès chez une personne, les aliments de ce dosha devraient plutôt être évités ou du moins moins appréciés. Le but de la thérapie nutritionnelle, comme dans tout Ayurveda, est de mettre tous les éléments et doshas en harmonie de manière à ce que les gens soient en harmonie physiquement, mentalement et spirituellement.

Dans la science nutritionnelle ayurvédique, certaines règles de base s'appliquent également à tous les doshas. En principe, vous ne devriez manger que lorsque vous avez faim. Les collations doivent être évitées. Le repas principal doit être pris à l'heure du déjeuner, car le métabolisme et la fonction digestive sont alors généralement les plus actifs. La tranquillité d'esprit est particulièrement importante lorsque vous mangez; Il faut éviter de se précipiter et, par exemple, de manger sur le côté ou en marchant. La nourriture doit être composée d'aliments frais et de saison. Chaque repas doit contenir les six saveurs ayurvédiques sucré, aigre, salé, chaud, amer et contractant (acidulé), bien qu'à des degrés différents - selon le type de Dosha.

Afin de décrire l'effet des différents aliments, ceux-ci sont essentiellement divisés en trois classes, les aliments tels que les fruits, les céréales, les légumes et les produits laitiers étant des aliments sucrés, juteux et huileux de la classe alimentaire. Sattva guna attribué. Selon la théorie de l'Ayurveda, ils prolongent la durée de vie et augmentent la satisfaction.

Les aliments amers, aigres, salés, chauds, chauds et secs tels que le piment, l'oignon et l'ail sont appelés Rajo-Guna désigné. Selon la philosophie ayurvédique, ils chauffent le corps et la psyché par surstimulation et, s'ils sont consommés en excès, peuvent provoquer une agression.

La troisième classe alimentaire Tamo-guna sont classés comme des aliments trop mûrs à pourris, ainsi que des aliments rassis et réchauffés. La consommation régulière d'alcool et d'autres drogues entre également dans cette catégorie.

Le soi-disant «feu digestif», également connu sous le nom d'Agni, joue un rôle important dans la nutrition ayurvédique. Ceci est considérablement influencé par la qualité de l'alimentation. Les perturbations du feu digestif peuvent entraîner des gaz, des ballonnements, des brûlures d'estomac ou des envies.

Nutrition Kapha

Les personnes Kapha devraient manger deux fois par jour, à cinq à six heures d'intervalle, selon la philosophie Ayurveda. Ce dosha est le seul où le petit déjeuner sous forme de jus ou de thé est suffisant. Un petit-déjeuner copieux ne convient pas aux Kapha. Vous ne devriez manger que si vous avez faim. Des propriétés telles que la lumière, l'amertume et le chaud ont un effet équilibrant sur le Kapha dosha. Les aliments gras, salés, sucrés, acides et lourds interfèrent avec le Kapha Dosha. Les aliments faciles à digérer sont très importants pour ce type. Les produits laitiers sont généralement trop lourds, les huiles doivent être utilisées avec parcimonie. Lors de l'adoucissement, le miel est préférable à tous les édulcorants.

Régime Pitta

Les personnes de type Pitta devraient céder à leur appétit constant. Midi est le moment d'un repas copieux. Manger tard n'est pas recommandé pour les personnes Pitta. Les aliments salés, gras, trop épicés ou acides doivent être évités. Des propriétés telles que le sucré, le frais, la contraction, l'amertume et l'équilibre sec du pitta dosha, chaud, piquant, acide, salé et huileux peuvent entraîner des perturbations. Les Pitta tolèrent beaucoup mieux les bonbons que les deux autres doshas, ​​mais ils ne devraient pas en faire trop non plus.

Nutrition Vata

Étant donné que pour les personnes Vata, la nutrition n'est généralement pas au premier plan, ce type doit prêter attention à une alimentation de haute qualité et à une alimentation régulière. Les caractéristiques d'un régime Vata sont chaudes, lourdes, nourrissantes, hydratantes, apaisantes et ancrantes. Une personne Vata devrait préférer la nourriture chaude. Si cela n'est pas possible, au moins une tasse de thé chaud avec de la nourriture vous aidera. Les repas ne doivent être sautés qu'une seule fois dans des cas exceptionnels. Vata est équilibré par des aliments sucrés, lourds, acides, salés, gras et surtout chauds. Les propriétés telles que tranchante, amère, contractante, légère, sèche et froide ne sont pas recommandées pour le type Vata.

Pour quels maux l'Ayurveda est-il utilisé?

Puisque l'Ayurveda vise non seulement à guérir les maladies existantes, mais peut également être utilisé à titre préventif, le traitement ayurvédique ou le mode de vie est fondamentalement un bon moyen pour chacun d'améliorer son bien-être. L'Ayurveda, par exemple, peut conduire à des améliorations en cas de troubles psychologiques légers, de manque d'énergie et de troubles du sommeil, mais aussi aider en cas de maladies physiques chroniques et dégénératives. Ceux-ci comprennent les maladies de la peau, la constipation, les allergies, les migraines, l'asthme bronchique, la goutte, les douleurs rhumatismales, les maladies cardiovasculaires. Le traitement ayurvédique doit également avoir un effet positif en cas de dépression ou de douleur chronique.

Remarque: si vous êtes déjà sous traitement médical, demandez à votre médecin si une thérapie ayurvédique a du sens dans votre cas. Pour être prudent, vous devriez également faire clarifier votre plainte par votre médecin de famille avant de commencer une cure ayurvédique.

Informations sur l'auteur et la source

Ce texte correspond aux spécifications de la littérature médicale, des directives médicales et des études en cours et a été vérifié par des médecins.

Susanne Waschke, Barbara Schindewolf-Lensch

Se gonfler:

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  • Shive Narain Gupta, Elmar Stapelfeldt: médecine ayurvédique, Thieme Verlag, 2e édition, 2013


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