Medecine holistique

Médecine inca: arts de la guérison, application et plantes

Médecine inca: arts de la guérison, application et plantes


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L'empire inca s'étendait autrefois sur une grande partie de l'Amérique du Sud. Le centre se trouvait dans les Andes: le Pérou, l'Équateur et la Bolivie en faisaient entièrement partie, et il couvrait également des parties de l'Argentine, du Chili et de la Colombie. Les Incas ont rassemblé des connaissances approfondies en science, médecine, administration et planification urbaine dans leurs centres tels que Cuzco et Machu Picchu. Même aujourd'hui, les archéologues découvrent de nouvelles réalisations développées par cette culture avancée - des terrasses agricoles sophistiquées à la chirurgie du crâne.

Médecine andine

La médecine était inextricablement liée à la religion chez les Incas, car les peuples autochtones avaient une vision holistique de l'univers dans lequel la métaphysique, les gens, les animaux, les plantes et l'inorganique étaient entrelacés. Les plantes médicinales jouaient un rôle, tout comme les rituels magiques, et une maladie pouvait avoir des causes à la fois naturelles et surnaturelles au sens occidental. La psyché, comme nous l'appelons, a également joué un rôle crucial dans l'apparition et l'évolution des maladies.

Il est tout aussi faux de mépriser cette ancienne médecine américaine comme superstitieuse que de la glorifier comme un remède miracle. Beaucoup d'idées magiques allaient de pair avec des méthodes basées non seulement sur des connaissances empiriques mais sur l'empirisme. Alors ils ont enlevé des parties de la plaque crânienne pour laisser échapper les mauvais esprits - pour traiter les traumatismes crâniens, ils ont inventé une pratique efficace.

Les Incas connaissaient différents spécialistes pour certains domaines de la guérison. Il y avait des spécialistes des plantes, des guérisseurs (un mélange de médecins et de naturopathes) et de chamans qui étaient principalement responsables de la dimension spirituelle, à savoir le contact et l'aide des êtres spirituels. Cependant, les chamans utilisaient également diverses herbes médicinales, huiles et résines.

Prêtre

Les prêtres étaient à la fois des guérisseurs et des diseurs de bonne aventure. Le grand prêtre de Cuzco s'appelait Willaq Umu. Il n'avait pas le droit de se marier ou d'avoir des rapports sexuels, de manger de la viande ou de boire de l'eau. Son rang était presque égal à celui de Sapa Inka. Le plus grand prêtre supervisait le culte du soleil et portait une coiffe en or symbolisant le soleil.

Il nomma et congédia les prêtres et commanda tous les temples de l'empire inca. Il couronna et fit confiance au souverain suprême.

Diseuse de bonne aventure

La médecine des Incas ne pouvait être séparée de leur religion. Les diseurs de bonne aventure étaient autant des médecins que des spécialistes des os. Puisque tout dans le monde était globalement lié les uns aux autres dans le cosmos inca, l'avenir était fixé.

Les diseurs de bonne aventure ont tous deux prédit l'issue des décisions politiques sur la façon dont ils diagnostiquaient les maladies. Les Incas voyaient la vie comme une boule de pouvoirs invisibles, et les diseurs de bonne aventure pouvaient donc reconnaître ces pouvoirs. Ils tiraient leurs conclusions des mouvements des tarentules, ils interprétaient les entrailles des animaux qu'ils sacrifiaient aux dieux, ou, de manière analogue à la lecture du marc de café, ils observaient comment les feuilles de coca se répartissaient sur le sol.

Ayartapuc, prêtres spéciaux, comprenait la nécromancie: ils communiquaient avec les esprits des morts.

Les diseurs de bonne aventure, les prêtres et les chamans ont bu de l'Ayahuasca, le jus d'une liane, qui manipule le système nerveux central et déclenche de fortes hallucinations dans leurs rituels.

La maladie comme culpabilité

Les Incas n'étaient pas chrétiens, mais eux aussi considéraient les maladies comme des punitions pour outrage religieux. Les prêtres incas devaient accepter la «confession»; le «pécheur» s'est baigné dans l'eau courante pour laver symboliquement sa culpabilité. L'aristocratie était dispensée de cette «confession» car elle était considérée comme «pure» dès sa naissance.

Sacrifice humain

Considérant les épidémies comme la colère des dieux, les peuples autochtones se sont sacrifiés lorsque le dirigeant est tombé malade ou que la peste a éclaté.

Les meilleures victimes étaient les garçons et les filles avant la puberté. Les victimes ont été systématiquement préparées pour leur meurtre et ont reçu de l'alcool (bière de maïs) à boire pendant des semaines pour engourdir leurs sens.

Les prêtres ont enterré les enfants vivants. Dans leur croyance, les victimes sont devenues une divinité quand elles sont mortes. D'autres ont été étranglés ou tués. Lorsque les Espagnols ont envahi l'Amérique du Sud, les sacrifices humains avaient cessé depuis longtemps. Au lieu de cela, les peuples autochtones ont sacrifié des cobayes, des lamas et de la coca.

Le sacrifice d'enfant n'était pas une cruauté. Les Incas ont probablement interprété la course du soleil de manière à bloquer le chemin vers les étoiles. Les enfants victimes doivent réconcilier le dieu soleil pour qu'il ouvre les portes des étoiles aux indigènes.

Remèdes

Les Incas utilisaient d'innombrables plantes pour traiter une grande variété de maladies, pour se mettre dans un état de conscience différent et pour soigner les blessures.

Les feuilles du cocaïer, la base de la cocaïne actuelle, étaient un remède complet. Les peuples autochtones l'ont utilisé pour lutter contre la faim et la douleur. Le plus important était la cocaïne car elle atténuait le mal d'altitude «Soroche», car le cœur de l'empire était les Andes, et Cusco, par exemple, se trouve à 3 416 mètres d'altitude.

Le thé à base de feuille de coca était également utilisé contre les vomissements, les saignements et la diarrhée.

Les indigènes ont brûlé des blessures et les ont refermées avec des mâchoires de fourmis, comme le font encore les indigènes dans le bassin amazonien.

Ils ont fabriqué des enveloppes à partir des feuilles et des fleurs de la plante Waycha, ont traité les maladies rénales avec de l'écorce de Matico et ont utilisé de la quinine de quinquina pour traiter la fièvre, tout comme la résine de l'arbre sapodila.

Les algues étaient utilisées pour traiter le goitre et une pâte à base de résine d'arbre aidait à lutter contre l'inflammation de l'estomac. Ils utilisent des feuilles de quinoa pour les infections de la gorge et du manioc pour les rhumatismes, des feuilles d'apichu pour les tiques.

L'herbe matecclu a soulagé l'inflammation des yeux, l'herbe chilca a soulagé l'inflammation des articulations. Datura a été utilisé comme analgésique et pour s'endormir.

Les indigènes considéraient les sources chaudes comme des sources de guérison et s'y baignaient pour prévenir diverses maladies.

Opérations du crâne

Les indigènes ont pratiqué la chirurgie cérébrale. Ils ont utilisé des couteaux chirurgicaux spéciaux, les tumi. Des archéologues de l'Universidad Nacional Mayor de San Carlos à Lima rapportent qu'ils ont percé des ouvertures dans certaines zones du cerveau.

Les chercheurs soupçonnent que les médecins ont ciblé des zones du cortex cérébral pour lutter contre les oreillons ou l'alcoolisme.

Les opérations du crâne pour les blessures de guerre ont joué un rôle particulier. Les Incas combattaient principalement avec des armes contondantes - avec des gourdins et des lance-pierres. Pour cette raison, les traumatismes crâniens étaient courants chez les guerriers. L'anthropologue Valerie Andrushko et son collègue John Verano soupçonnent même que les Incas ont développé une chirurgie du crâne. Dans tous les cas, les autochtones maîtrisent depuis longtemps l'ouverture du crâne, car le premier crâne troué a 2400 ans.

À l'apogée de la culture inca, 90% des personnes opérées ont vécu pendant des décennies. La plaie n'a été infectée que chez 20 patients. Les guérisseurs ont désinfecté les plaies avec du tanin, de la saponine et de l'acide cinnamique. Ils ont percé des trous, scié un rectangle ou sorti une plaque ronde, qu'ils ont replacée après l'opération. Ceci était évidemment utilisé pour traiter les blessures aiguës du crâne.

Des couteaux d'obsidienne auraient été adaptés pour effectuer ces opérations.

Les deux anthropologues ont montré un traumatisme crânien chez presque une personne sur deux traitée, car ils avaient des fissures dans les os du crâne, et ils se développent après des coups contondants. Cependant, de nombreuses fractures se trouvaient là où les chirurgiens ont percé les trous et les médecins ont ouvert de nombreux crânes sur le côté gauche, où un club frappait généralement. De plus, la plupart des traités étaient des hommes, et ils allèrent combattre les Incas.

Les experts rapportent un cimetière dans lequel un homme sur deux, une femme sur trois et un adolescent sur trois avaient subi une opération du crâne. C'est le top du monde. Non seulement les blessures de guerre, mais aussi une otite moyenne retardée pourraient avoir été à l'origine de nombreuses ouvertures du crâne.

Les plantes médicinales de l'Inca dans la médecine d'aujourd'hui

Nous rencontrons également la médecine andine là où nous nous en doutons le moins, à savoir dans le lotissement à la maison ou dans le magasin d'aliments naturels.

Capucine

La grande capucine (Tropaeolum majus) n'a pas seulement bon goût dans la laitue, elle est également excellente pour les infections de la vessie et la bronchite. Le goût piquant provient de l'huile de moutarde contenue dans la plante, qui à son tour contient des glucosinolates, et qui aident contre les bactéries, les virus et les champignons. Il favorise également la circulation sanguine.

Le Pérou et la Bolivie abritent le cresson, et les peuples autochtones l'ont pris pour de la douleur et des blessures cicatrisées. On l'appelle capucine car les fleurs de couleur orange rappelaient aux Espagnols les robes des moines capucins.

Maca

La plante de maca pousse jusqu'à 4400 mètres dans les Andes et est considérée comme un super aliment. Jusqu'à présent, les scientifiques ont prouvé les substances suivantes: calcium, iode, fer, cuivre, manganèse, vitamines B2, B5, C, niacine et stérols.

Au Pérou, la plante est cultivée sur environ 5 000 hectares et rapporte plusieurs dizaines de millions d'euros chaque année. La Maca est extrêmement dure. Il pousse en haute montagne et est donc exposé à une forte chaleur ainsi qu'à un front fort et à des vents violents. À cela s'ajoute le rayonnement UV intense.

Les indigènes mangent les tubercules, les transforment en bouillie, les cuisinent ou les font cuire. Les glucides sont supérieurs à 50%, plus 10,2% de protéines et 2,2% de lipides. La maca n'est pas seulement importante en tant que fournisseur de minéraux, elle n'est pas non plus inférieure au maïs, au riz ou au blé comme aliment. Contrairement aux pommes de terre, les feuilles peuvent également être consommées crues et cuites.

Des études cliniques suggèrent que la plante a un effet positif sur les problèmes sexuels. Cependant, ce n'est pas certain. Les participants à l'étude ont montré une augmentation du désir sexuel et la poudre de maca a agi contre les humeurs dépressives et l'épuisement.

Le péruvien Gustavo Gonzales a étudié les effets de la maca sur douze hommes pendant trois mois. Après deux semaines, son sperme a doublé en moyenne. Les hommes fabriquaient plus d'hormones et se sentaient subjectivement plus puissants sexuellement.

Amarante

L'amarante est une plante de sétaire que les indigènes d'Amérique du Sud cultivent depuis des milliers d'années. Les graines sont beaucoup plus petites et plus légères qu'avec des céréales comme le seigle ou l'orge.

Les Incas cuisinaient les racines non seulement comme nourriture, mais aussi lorsqu'ils étaient constipés et paresseux. Pour l'anémie, les indigènes boivent le jus et font bouillir la plante pour faire des enveloppements pour les blessures.

L'amarante contient beaucoup de calcium, de magnésium, de fer et de zinc, beaucoup de vitamine E et de vitamine B. La teneur en fer est si élevée que la plante médicinale est particulièrement adaptée aux personnes souffrant de carence en fer.

Des études scientifiques concluent que l'amarante aide également contre les symptômes suivants: fatigue, agitation intérieure, maux de tête, migraines, troubles du sommeil, problèmes d'estomac.

L'amarante contient jusqu'à 16% de protéines et d'acides aminés essentiels. Il convient aux athlètes qui ont besoin de magnésium et de protéines, aux femmes enceintes, aux enfants et aux adolescents; pour les végétaliens qui peuvent obtenir des protéines et du fer que nous mangeons normalement à travers la viande.

La plante convient également aux personnes allergiques au gluten, car contrairement aux céréales, elle ne contient pas cette substance. Dans la neurodermatite, il ne produit pas de réaction de défense.

La médecine andine aujourd'hui

Le Centre de médecine andine a été fondé au Pérou en 1981. Elle possède aujourd'hui une collection de 4000 plantes et produit des herbes médicinales. (Dr Utz Anhalt)

Informations sur l'auteur et la source

Ce texte correspond aux exigences de la littérature médicale, des directives médicales et des études en cours et a été vérifié par des médecins.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Se gonfler:

  • Martin Lienhard: La lutte contre les Espagnols: Un roi inca rapporte, Düsseldorf, 2003
  • Catherine Julien: L'Inca. Histoire, culture, religion. Munich 2003
  • Hans-Dietrich Disselhoff: Villes oasiennes et pierres magiques au pays des Incas: voyages de recherche archéologique au Pérou. Berlin 1993
  • Dr. Thomas K. Langebner: À propos de la coca en médecine occidentale, Deutsche Apotheker Zeitung, 2016, deutsche-apotheker-zeitung.de


Vidéo: Se soigner avec les plantes (Septembre 2022).


Commentaires:

  1. Daitaur

    Je vous demande pardon de vous interrompre, je veux aussi exprimer l'opinion.

  2. Ormund

    Dédié à tous ceux qui s'attendaient à une bonne qualité.

  3. Leron

    Le travail inutile.

  4. Maujar

    SPSB

  5. Absyrtus

    Entre nous, j'aurais reçu autrement.

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    Vous avez tort. Je propose d'en discuter. Écrivez-moi dans PM, nous allons le gérer.



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